விளக்க உரை

மற்றுள்ளாரும் தம்முடைய பக்ஷத்தையறிந்து ருசி பண்ணுகைக்காக ‘நான் சக்ரவர்த்தி திருமகனை யல்லது மற்றொருவரை ஆபத்தனமாகப் பற்றியிரேன்’ என்று தமது உறுதியை வெளியிடுகிறார். துயரமே தரு என்கிற அடைமொழி துன்பவினையிற் போலவே இன்ப வினையிலும் அந்வயிக்கும். பாபம் போலவே புண்யமும் துயரம் தரக்கூடியதேயாகும். பரபத்திற்காட்டிலும் புண்யம் நன்றாயிருந்தேயாகிலும் மோக்ஷ மார்க்கத்திற்கு இடையூறாருந்திறத்தில் இரண்டும் ஒக்குமாதலாலும், “ததா வித்வாத் புண்யபாபே விதூய* இத்யாதியான உபநிஷத்தும் ஓதுகையாலும் புண்ய பாபங்களிரண்டுமே தொலையக்கடவனவாம். புண்யங்களுக்குப் பலனாக ஸ்வர்க்காநுபவம் முதலிய ஆபாஸ புருஷார்த்தங்கள் கிடைக்கும். பாவங்களுக்குப் பலனாக நரக வேதனைகள் கிடைக்கும்; பரம புருஷார்த்தத்தை விரும்பி நிற்பார்க்கு ஸ்வர்க்கநரகங்களிரண்டும் பரியாயமாதலால் புண்யஷார்த்தத்தை விரும்பி நிற்பார்க்கு ஸ்வார்க்கநரகங்களிரண்டும் பரியாயமாதலால் புண்ய பாபங்களிரண்டும் தொலைய வேண்டுமென்று சாஸ்த்ரம் சொல்லி நின்றது என்றுணர்க. “துன்பவின்ப வினைகளாய்” என்கிற ஸாமாநாதிகரண்யம்- துன்பவின்ப வினைகளைச் செய்விப்பவன் என்ற கருத்திலேயாயிற்று.

English Translation

He is the wicked karmas of pain and pleasure, he is beyond them too. He stands above as the effulgent Lord, he makes and swallows all the worlds. He is potent medicine against the agents of death. He came as Dasaratha's son. Other than him I have no refuge.